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一斗水村的關帝廟與龍顯石

一斗水村的關帝廟與龍顯石

吳澤人

關羽以一武將而被推崇,在于他的行為體現了傳統文化中忠義的美德。晉商信奉關公,只要哪里有晉商,就在哪里修建關帝廟,在晉商心目中,這位已經被神化的山西老鄉,就是誠信的化身。因此,在晉商往來的清口古道的必經之地一斗水村,有一座規模宏整的關帝廟,也就不足為奇了。

一斗水村的關帝廟在當中店的一座小山坡上,廟前有雕刻精美的影壁,山門上有“萬世忠表”四字匾額。正殿為五間,中間三大間是關帝殿,正中是關帝圣像,左右分立著周昌、關平的神像,墻壁上繪有彩繪,正墻上繪的是關公過五關斬六將,東山墻上繪的是三英戰呂布,西山墻上繪的是關公斬蔡陽。東耳殿供奉的是牛馬王,西耳殿供奉的是送子奶奶和三圣母。對面為五間戲樓,東西兩旁依次為陪殿各六間、看樓各三間。東陪殿最南端供奉的是卯日星官。院子西南角上有一水簸箕,據說下雨時廟院里的水經過水簸箕盤旋流出,像龍盤舞一樣,因此被稱為盤龍水。關帝正殿東有一小門,通往后院,后院也叫后經堂。后院有正殿三間樓房,供奉的是西天古佛和南海觀音。正殿兩側各有耳房一間。東西廂房各三間,為藏經所用。另有韋陀殿一間,與關帝殿背對。

廟院內外有碑石十余通,院內正殿階下的六通時間較為久遠,大多字跡漫漶。仔細辨認,可知此廟原為玉帝廟,乾隆三十年創修了關帝廟。院外影壁兩通石碑,因建有碑樓保護,且時間較晚,字跡清晰可認,從中可知此廟代有修葺,最大的一次重修,迄于道光二十年(1840年),止于咸豐四年(1854年),長達十五年。

在前院正殿墻上,鑲有三塊石碑,其中一塊為《補修關帝廟西陪房門樓碑記》,落款為同治三年(1864年)。碑文除敘述補修之事外,另記鄉社對賭博的懲戒,也很有趣:

嘗思上古渾噩之事,人心樸素,并無嗜賭之徒,如吾一斗水村等。故在社之人同心公議,永禁賭博,訂立社規,嗣后有犯者,響戲三天,違者即刻送官究治,決不寬恕。倘有橫逆之人不遵社規者,誣告不賭之人,合社公議抵拒,所費錢文按糧食均派,而莫不各勤其事,以享無事之福也,故刻石以垂永志不朽云。同治三年十二月十八日。

古廟的坡下,立有一石,上有惟妙惟肖的龍形,名為龍顯石。關于龍顯石的來歷,有這樣一個故事:

很久以前,有年天旱,數月不見滴雨,不要說是莊稼就要枯死,就連人畜飲水都成了困難,眼看村里人就要扶老攜幼準備逃難了。這時,有位長者對大家說:“故土難舍,更何況我們這一逃還不知能不能回來,所以我們能不走就不走!贝蠹艺f:“在這里等死也不是辦法呀!”長者說:“咱村里敬有關圣老爺,他老人家最是大慈大悲,我們去求求他,看看怎樣?”大家一聽,覺得有理,就湊份準備了祭品,來到關圣廟,如此這番地請求關圣救護一方生靈。其實,關圣老爺早把這一切看在眼里,急在心頭,只是因為他無降雨的職責,所以干著急沒有辦法。聽了村民們哀求,他的心里更急了。也許是急中生智,他忽然看到手中的青龍偃月刀,心想這寶物跟隨我多年,或許有了靈氣也未可知。于是,他搖動青龍偃月刀,說:“青龍可在?”那刀上青龍跟隨關圣老爺南征北戰,又受四方香火,早已有了靈氣,只因他敬佩關圣老爺的為人,一心只想跟著關圣老爺多學些為仙之道,所以一直未曾顯形。今天聽到關圣老爺召喚,趕緊現出龍形,俯伏在地。關圣老爺道:“青龍啊,你隨我在此受村民香火,但現下目睹此方受災,我卻無能為力。你作為龍族,降雨本是你的本領,可否一解山民于懸覆?”青龍答道:“愿聽帝君差遣!毖援,騰空而上,施展法術,頓時烏云密布,電閃雷鳴,大雨如注。這場久旱喜雨,整整下了一夜,頓時救活了此方百姓。村民們知道是關圣老爺慈心佑護,第二天前來謝神。那位長者在一番祝禱之后,懇求關圣老爺永保此方風調雨順。關圣老爺不愿貪人之功,就在當天晚上給村民們托夢,把青龍降雨解旱的情形告訴了大家,并說:“你們如若不信,可來像前觀我寶刀,青龍已然成神,已離我刀,廟前巨石有其形狀。另可再建龍王廟,供其香火,永保一方平安!痹缟,村民醒來,人人記得此夢,于是到關圣廟求證,果然廟前坡下的巨石上有塊形象生動的龍形,村民們稱其為龍顯石。廟中關老爺的大刀果然沒有了青龍,從此,一斗水村關帝廟雖經多次重修,關老爺的大刀上永不再繪青龍。村民們深感關圣、青龍之德,遂遵關圣之命,在關帝廟旁另建了龍王廟。

關帝廟有大小房間七十余間,是修武太行山區難得一見的古建筑群,站在山下仰望,更顯雄偉壯觀,是一斗水的重要一景。關帝廟是晉商的興盛的見證,同時是中國古代商人誠信經營的文化符號,而龍顯石的傳說,卻體現了歷代山民對風調雨順、國泰民安的美好祈盼。

云臺山旅游服務網發布信息時間:2013/1/24 23:53:30
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