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漫話修武黃姓

漫話修武黃姓

吳澤人

黃姓在《百家姓》中居第96位,在全國姓氏人口中居第7位,有3100萬人。黃姓在修武有1634人,居第41位,主要聚居在東常位、北霍村、南張村(今屬焦作新區)等村。

黃姓主要有三個源頭:一是出自嬴姓。上古時期東夷部落的首領叫伯益,因幫助禹治水有功,又因“佐舜調馴鳥獸,鳥獸多馴服”,被帝舜賜姓嬴姓。傳說伯益的后裔有14支,其中的黃氏,大約於商末周初在今河南潢川建立黃國。春秋時期,南方的楚國稱霸,只有黃國和隨國敢與抗衡。公元前648年,楚成王責備黃國不向楚國進貢,黃國國君錯誤評判形勢,既不理會楚國的責問,又不進行任何防備,結果于當年夏天被楚國滅掉。亡國后的黃國子孫,以國名為姓氏,就是黃氏。二是陸終之后。陸終是上古時期火神祝融(掌管火的官)吳回之子,后其繼任祝融。周代時,其后被封于黃(今河南省潢川西十二里),建立了黃國。黃國后來被楚國所滅,其后代子孫分散到了各地,也稱黃姓。三是出自金天氏臺駘之后。據《古今姓氏書辨證》所載,黃氏起源于金天氏之后。臺駘是上古時期少昊金天氏的苗裔,世代為水官之長,顓頊時受封于汾川,后世尊為汾水之神。春秋時,臺駘的后人曾建立沈、姒、蓐、黃諸國,后來都被晉國滅掉了。其中黃國公族子孫以國為姓,成為黃姓。

黃姓歷史名人主要有:黃歇,即楚國的春申君,戰國四公子之一,著名政治家;黃霸,漢武帝末時官拜丞相,封建成侯;黃蓋、黃忠,三國時著名大將;黃巢,唐末農民起義領袖;黃庭堅,北宋文學、書法名家,江西詩派開創人;黃道婆,元代著名紡織學家;黃宗羲,明末清初著名文學家、史學家、教育家;黃遵憲,晚清詩人、外交家、政治家、教育家;黃興,辛亥革命領袖;黃克誠,中國人民解放軍大將。等等。

民國20年《修武縣志》記載了北霍村和南張村兩支黃姓的源流:北霍村黃姓,始祖黃金色,明初由山西洪洞遷來,傳至當時已有19世,38254人;南張村黃姓,始祖黃文理,明時由沁陽大新莊遷來,傳至當時已有13世,35235人。

民國縣志雖然沒有記載東常位黃姓的來源,但在修武卻傳說他們是《封神演義》中黃飛虎的后人,東常位村還有供奉黃飛虎的天齊廟。當地相傳,商朝的鎮國武成王黃飛虎,目睹商紂王荒淫無道,殘害黎民,毅然反戈,投奔周武王姬發,被封為開國武成王。在討伐商紂王的戰斗中,不幸在澠池縣遇難。周武王率兵向商都朝歌進軍途中,在寧邑(今修武縣)修兵練武,黃飛虎的部下駐扎在東常位一帶。當時,黃飛虎的部下和子孫,借軍隊休整之機,就地搭起靈堂,設立牌位,祭祀黃飛虎。商王朝滅亡后,姜太公設壇為陣亡將士封神,特敕封黃飛虎為東岳泰山天齊仁圣大帝之職,總管天地人間吉兇禍福。并加敕一道封他為五岳之首,執掌幽冥地府一十八重地獄,凡一應生死轉化人神仙鬼,俱從東岳勘對,方許施行。黃飛虎的后代上書周武王,辭去官職,在祭祀黃飛虎的地方建造天齊廟,晝夜值守,四時祭奠。至唐玄宗開元十三年,玄宗加封黃飛虎為天齊王。宋真宗詔封為“東岳天齊仁圣王”,又被尊封為東岳大帝。因此,前來天齊廟朝拜的達官顯貴、庶民百姓絡繹不絕,香火日趨興旺,常住道士逐年增加,建筑規模不斷擴大。明清時,天齊廟已形成殿堂百余間,常住道士數十人的道教圣地。天齊廟的興旺,使小商小販云集廟前,開店的、賣飯的、打靶的、賣藝的、做香的、賣蠟的、說書的、唱戲的,各色人等,川流不息。有些人攢了積蓄,就近買地蓋房,陸續在此定居。時間久了,就自然形成了村莊。因為天齊廟常年供奉黃飛虎的靈位,就起名叫常位。后來,居民越來越多,就分成東、西兩個常位。而靠近天齊廟的東常位,為黃飛虎的后代居住,F在,東常位的村民以黃姓居多,他們以奉黃飛虎為先祖而自豪。

黃飛虎本是神話中人,所以說東常位黃氏自稱為黃飛虎的后代,不過是一種人們附會名人的心理而已。合理的猜測是,東常位地處古官道邊,運糧河從村南流過,過去曾在這里設有碼頭。因為交通的便利,導致商業的發達,人口的集聚。黃姓人家可能因此發家,成為一方富室。他們為了抬高自己的地位,就自詡為黃飛虎的后人,并據此興建天齊廟。時間長了,人們信以為真,加上修武本就有黃飛虎的傳說,這個傳說就愈加傳播得廣了。

修武黃氏,在明代有黃宣中景泰丙子科(景泰七年,1456年)舉人,曾任襄陵縣訓導;還有黃裳和黃元臣兩位貢生,其中黃裳曾任陵縣訓導;清代,黃浩然中嘉慶十三年(1808年)歲貢;光緒年間,黃景瑚中癸卯科(光緒二十九年,1903年)黃景瑚舉人。東常位黃氏則在同治元年(1862年)出了個武進士黃華國。

關于武進士黃華國,東常位至今流傳有他的很多故事。據其祖墳碑文記載和家族后人述說,黃華國父親黃天樞、祖父黃貴德、曾祖父黃法舜,都是當時鼎鼎有名的武庠生。據傳,黃華國在第一場考試馬上箭法時,“馳馬三趟,一趟三箭,發箭九枝,箭箭得中”。他的臂力號稱“鐵胳膊”。為考試而備的二號石蒂子,至今仍保留在一黃姓族人家中。所謂“石蒂子”,就是一長方石塊,兩邊各有可以用手指頭摳住的凹坑,但并不深。按重量分為三號,頭號三百斤,二百五十斤,三號二百斤。二號石蒂子,他能抓而過頂。黃華國弟兄四人,他的三兄治國,也是武舉人,而且武藝不亞于華國。華國本與他一同前往京城會試,只因其率先及第,主考官一句“家里有一位進士就可以了,名額還是留于其他人吧”,便將有望也能考取進士的三兄打發回家。不知什么原因,黃華國及第后,并沒有去做武官。但是他的“武進士”之銜,卻也使他名震四方,甚至還引出一段跨縣兩村的鄉誼典故。原來,修武一帶盛產煤炭,修武周邊地帶的一些村民,農閑時就以運煤為生計,賺取少許銀子。同治六年(1867年),修武東常位與武陟宋陵兩村的煤車,在李河煤窯發生口角,繼而互相爭斗,相持不下。官司打到懷慶府,知府仰慕東常位黃華國武進士之名,又念宋陵武舉人王恂之之情,誰也不想得罪,便從中撮合,讓兩村結為友誼村,相互間只須說笑,不準斗毆。至此以后,兩村村民信守諾言,坦誠相待,互幫互助,往來頻繁。又因兩村村民在開玩笑時經常自稱是對方的老姑夫,按照當地風俗,人們又最喜與姑爺們打鬧,結果兩村村民之間鬧了不少笑話。

至今,遠隔百余里的修武東常位和武陟宋陵,村民之間仍有走動,風俗如前。

云臺山旅游服務網發布信息時間:2013/1/24 23:49:33
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